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[关注] 斗兴寺,重光斗魁村历史底蕴

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发表于 2018-2-3 17:20:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
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↑斗兴寺前的游神祈福活动
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↑修缮一新的斗兴寺大门
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↑来自全国各地的斗魁村乡贤观看民俗表演
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↑斗兴寺前,舞狮表演吸引许多观众
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斗兴寺的飞檐翘角

灯笼高挂、锣鼓喧天、舞狮点睛……22日,阳光普照,如久违的晴暖天气一样,苏澳镇斗魁村迎来了难得一见的热闹场面。这一天,与村庄相生相伴的斗兴寺举行重光大典,1500多名信众和各界贤达到场参加,庙会活动精彩纷呈。
斗兴寺,坐落于斗魁村村头,历史上几经兴废,但一直未断传承。据《平潭宫庙寺院概览》记载,斗兴寺,清乾隆十年(1745)建后殿,咸丰年间(1815—1861)增建前殿、戏台及前后庑堂。1950年,斗兴寺改为小学校舍,1988年恢复香火。2011年3月开始改扩建,2018年1月重光。历经几百年风雨,它一直矗立村中,承载着一代又一代乡民的文化信仰和精神依赖。
传说
北斗七星阵绕村 斗兴寺神灵佑民
斗魁村是一个具有六百多年历史的古村落。相传,它和斗兴寺的名字来源都与“星宿”有关。
这个位于苏澳镇最北端的海边村落,被七座奇特的山峦围绕,当地人称之为——金山、银山、燕山、对面山、出芦山、葫芦山、大石斗山,状若天上“北斗七星”排列。传说,肇始先民仰观天象,俯察地理,确址北斗魁位结村以居,以图昌盛万代,造福子孙后裔。于是,就有“斗魁村”的名号。
“我们斗魁村可谓占天时地利,是风水宝地。”斗兴寺管委会负责人郑华敏,是土生土长的斗魁村人。他告诉记者,中国风水学讲究左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的格局,斗魁村就是拥有这样的风水格局。斗魁村被七座山围绕——金山、银山、燕山、对面山、出芦山、葫芦山、大石斗山,金山前面就是大海,传统建筑风水认为环环相抱,形成花苞类型,才利于“聚气”、富贵。同时,要求在朱雀周围要有水流环绕,这样又增加了风水宝地的景致,在这样一个山环水抱的中央,并且地势平坦,还要有一定的坡度,就形成了背山面水的格局了。
“斗兴寺的名字也是因这七座山的阵法而得名。”郑华敏说,斗兴寺主祀神明以村结缘,为星宿崇拜文化中主管万星之勾陈上宫天皇大帝和化生群星之祖斗姆元君,并祀保海护舟妈祖娘娘、送子保胎三宫皇母、八闽道姑临水夫人、本境大王与列班诸神。
斗魁村位于苏澳港边上,村里人都以渔为主。渔民出海免不了会遇到风浪,自然而然就会祈愿神灵保佑,而斗兴寺供奉的“天皇大帝”,可以说是当地的保护神。“听我的爷爷说,大概1949年,当时斗魁村有一种船叫‘麻缆’,那时候到福安运柴火回平潭贩卖。十几艘船到了福清高山,遇到了风暴看不到航标,船上的船员对着村子的方向,并在船头的香炉点燃香,向‘天皇大帝’许愿。而家中的妇女老孺因为等不到预期的船儿靠岸,也都集中到斗兴寺去祈祷,果然在船队的前头出现了一盏红灯,成为航标灯,船从福清顺利驶出到了苏澳港。”斗兴寺理事长郑祯生说,回来后,村民邀请戏班子在庙前的连演了三天三夜的戏,这是渔民还愿给“天皇大帝”。
在斗兴寺天皇大殿左侧,有一口木盖子半掩着的水井。如果说这口井在院子的天井里,也不足奇,但在大殿里有一口井确实有点奇特。“这口井一直都有,重建庙宇时,工人们都用这口井的水煮饭饮用呢。”郑华敏说,这口井也有一个传说。
相传,在新中国成立前平潭遇到干旱年,斗魁村周边水井都枯了,唯有斗兴寺里这口水井,昼夜都有水饮用。“传说这是‘天皇大帝’显灵,所以在重建寺观时,这口井依然保留着,这也是斗魁村的源泉呢。”郑华敏说。
留存
清嘉庆年间老物件 见证寺观沧桑岁月
这座与村庄历史紧密相连的寺观,是村民们的文化信仰和精神依赖。2011年3月,在乡贤和村民的共同努力下,斗兴寺开始进行改扩建。重修后的斗兴寺,廊廓巍峨,檐柱玲珑,楼阁生辉。走进寺里,站在天井,蓝天如同幕布从头顶上投射进来,衬着飞檐上的龙头雕饰,栩栩如生。
新建的斗兴寺,不论是屋顶层层的雕花还是庙里的两根承重的柱子,都采用木头为原料,而且许多的工艺都采用榫卯结构。谈到为何选用榫卯结构来重建斗兴寺时,郑华敏说,他虽然离开家乡近二十年,但一心想把家乡的民俗风情传承下去。“都说‘民族的就是世界的’,这句话用在任何时候都不会过时。”
在重修过程中,村民们发现了一批斗兴寺老物件,见证了寺观的过往和传统工艺。其中,最有意思的是一张供桌,中间刻有“洋洋乎”三个字。桌子宽约80公分左右,长约1米,桌面涂着朱红的油漆。桌子的前沿,底色是黑色油漆,前面挡板画有精致的花纹,两边各刻有一朵惟妙惟肖的花,右侧落款为:在壬辰仲秋嘉庆岁,左侧落款是:下斗魁镜弟子叩谢。
郑祯生说,他曾经请教过当地学校的语文老师,关于“洋洋乎”的寓意。老师认为这里的“洋洋乎”取义于唐宋八大家之一的柳宗元的《始得西山宴游记》。文章中“悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。”是历代文人常常引用的句子。也有人指出,“洋洋乎”三个字是不是也指位于苏澳镇看澳村的“石牌洋”,即平潭最具代表性的景观半洋石帆。
从落款可以看出,这桌子距今已有200年历史,算是真正的文物了,是承载斗兴寺历史的老物件之一。
还有一张圈椅就更令人称奇了,外观上看有些明代的样式,一根完整的木头圈成椅子的扶手,中间一根横梁把椅子圈起来了,左边的扶手有一个雕像,这个雕像头有些像龙,后面是鳞甲,而雕像的材质是纯铜的,经过岁月的沉淀,变成了青绿色,在阳光照射下显得栩栩如生。
此外,斗兴寺还发掘出许多刻有精美花纹的石墩和对联的石柱。
新貌
佑民护国功勋灿 毓秀钟灵气象新
寺庙的兴盛,离不开山水之毓秀。绕过斗兴寺,眼前就是一片蓝色的大海。大海的对面是平潭海峡公铁两用大桥正在施工。海滩近处,是一艘艘靠港的小渔船,各种色彩的渔船系缆于小小的斗魁渔港,如同一幅油画铺展开来。
郑桢生从小就会讨小海,跟着父辈学了一点儿平潭当地的“盘诗”:伊是水上讨渔婆,母女二人下江海,天晴是侬好日子,拍风逖雨没奈何。伊今使力来拔篷,一篷能转八面风,篷转风顺船驶进,看着前面好地方……
这些渔歌调子提醒我们这里曾经是繁华的渔村。“我们有得天独厚的天然深水港,村里人又几乎家家户户都有渔船,和其他地方相比,这里远洋捕捞有多年基础。”郑华敏说。
苏澳镇海岸线曲折蜿蜒,形成许多天然澳口,较大的有苏澳、钟门下澳、看澳等。据民国平潭县志《方舆纪要》载,苏澳、钟门、连街自宋初就与外地通商,渐成集市,被称为“船舶三都会”,“入口以柴米为大宗,出口以鱼盐为大宗”。“斗魁村位于苏澳港边上,村里人都以渔为主,海上运输业发达。自古就是海上贸易集散地。”郑华敏说。
而现今,在平潭开放开发的大背景下,给斗魁村发展带来更多的可能性。比如,连接福平铁路的平潭海峡公铁两用大桥就在斗魁村北边的苏澳港区旁建设着,打开了连接外界又一通道。
“作为公铁大桥进岛的第一站,斗魁村起到门面作用。”郑华敏说,斗魁村是平潭五个中国传统村落之一,要深入挖掘其文化内涵,融入平潭国际旅游岛建设,大力发展乡村旅游。斗魁村的民间信仰与传说,就是一个非常值得发掘的素材。未来,斗兴寺在文化交流和宗教游将发挥重要作用。
如今,在斗魁村,斗兴寺香火鼎盛,传统氛围浓厚,村人勤奋朴素,竣才贤人辈出。在传承的过程中,形成本地重要的精神信仰力量和团结核心纽带。寺观信仰文化,已与当地人世世代代的生活结合在一起,呈现美好安逸的中国式祥宁景致。正如寺观遗留的一副石刻对联所载:护国佑民功勋烂,毓秀钟灵气象新
■本报记者
李序拓 余小燕/文
江信恒/摄
来源:平潭时报

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